□ 高适

　　杨凝式是我国古代著名书法家，是五代时期的代表。他的书法宗师、追访晋唐诸贤，而自成一家，具有独特的风貌与神采。同时也是我国古代书法转折时期，最具承上启下的重要人物。杨凝式上承唐代书家“尚法”的传统，下又开启了宋人“尚意”书风的先河。

　　杨凝式的传世书作并不多，墨迹有《韭花帖》《神仙起居法》《夏热帖》《卢鸿草堂十志图跋》，另有《新步虚词》为刻本。

　　从《韭花帖》的娴静到《夏热帖》的狂纵，杨凝式给了我们太多的想象。在学习其书法的静与动、内敛与张扬、守法与纵情等形式美的法则之余，我们还应该认识到杨凝式书法的深厚精湛的笔法，及其对书法艺术独特的感悟与领会，都源于杨凝式对古法的汲取，并通过自身加以锤炼而成，并非一朝一夕所能达到的。

　　由此看来，我们在学习书法的过程中，要做到以下的努力：一方面，以古为法，潜心研究传统技法。对于书法学习者来说，临摹与研究古代碑帖是最基础、最重要的一项任务。《书法约言》中有云：“必以古人为法，而后能悟生于古法之外也。悟生于古法之外而后能自我作古，以立我法也。”宋曹这段话告诉书法学习者要以古为法，经过不断地临摹学习与积累，才能提升自己，最终达到古为今用、入古出新的境界。从杨凝式的传世书迹中，我们不难看出他对晋唐笔法的梳理与传承，在此基础上才有了其书法“不衫不履”的独特风貌。因此，我们在学习书法的过程中，要不断地临摹古代经典法帖，从法帖中汲取营养，提高自己的技法水平，达到“自我作古、以我立法”，借古法而达己意。

　　另一方面，不可忽视字外功夫，加强自身文化修养。黄庭坚有云：“学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。”清代杨守敬曾说：“一要品高，品高则下笔妍雅，不落尘俗；一要学富，胸罗万有，书卷之气，自然溢于行间。”好的书法作品是书家渊博的知识、高深的涵养、娴熟技法的结晶。书法是一门抒情的艺术，通过作品来表达作者的审美意图和精神气质，要想“达其性情”，需要具备各方面的素养。所以说，在书法创作中只是刻意在字面上求新意，而没有良好的学识和涵养做根基，是不能真正意义上成为一个书法家的。

　　杨凝式之所以成为一个连接唐宋两大书法高峰时期的关键人物，在书法史中独树一帜，一方面源于其自身不断努力积累的娴熟的技法、技巧，另一方面与其学识和修养紧密有关。因此，我们在今后的书法学习中，既要对古代书法的技法、技巧进行大量的积累，还要在自身学识和修养方面进行不断提高，这样才能在学习书法的道路上走得更为长远。