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07:文苑
~~~——电影《花开那年》观后感
~~~——聆听崔韶光教授讲座有感
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永不言弃的小草
——电影《花开那年》观后感

□ 江雪

  看完黄彩萍编导的电影《花开那年》,感慨万千。

  《花开那年》讲述了农村姑娘小草的奋斗故事。学习成绩优异的小草,在母亲突然去世、父亲身染重病、妹妹年幼、哥哥逃避家庭责任的情况下,以柔弱之肩挑起家庭重担的故事。卷着小小铺盖辍学后的她,当乡村代课教师、卖鸡蛋、卖冰棍、学理发,为父亲买医药、给妹妹交学费,艰难地支撑起这个家。对于小草来说,生活艰辛的苦和累,都不算什么,让她感觉最苦最难的,是乡村的人情社会强加给小草的世俗枷锁。风华正茂的她甚至不能戴一串项链、不能去看一场戏。只因为她是“发廊女”,在人们眼里,“发廊女”便意味着不正经,甚至不能光明正大地去恋爱……

  从小在农村长大的我,跟随镜头画面,仿佛回到了自己的童年、少年时期。《花开那年》仿佛在讲述一个二十世纪七八十年代乡村邻家女孩的故事。

  无论是小说还是电影,能吸引、引导、启迪人们心灵,能反映一个时代、引起读者或观众的共鸣,便是好作品。

  观《花开那年》,不由想到路遥的小说《平凡的世界》《人生》。不愿屈从乡村命运的孙少平、高加林艰难地从乡村走出来,去当矿工、去城市当掏粪工人,小草这样一个普通的乡村女孩的命运,可想而知。

  高加林、孙少平的难,难在贫穷、根在贫穷。生在农村的家庭,成为高加林、孙少平们艰难人生的原罪。贫穷使他们不得不辍学,不得不站在黄塬的桥头上像很多农民一样风吹日晒揽工求生,贫穷令他们不得不出卖苦力脱掉身上一层又一层皮的小工,贫穷让他们的尊严变得卑微、希望变得渺茫,贫穷甚至使他们,以及许多像他们一样有理想的乡村青年,把“跃出农门”当作人生理想,何其悲哀。

  一年一年长着希望之田的黄土大地,养育了一代又一代儿女;那些吃着大地生长的粮食、喝着大地孕育河流之水的儿女们,他们奔走的方向、他们逐梦的方向,却是与这片土地的方向南辕北辙、是带着毅然决然心情地逃离——这不能不说是乡村的悲哀。

  不同之处在于,路遥的《人生》《平凡的世界》书写的是二十世纪六七十年代农村男青年的艰难奋斗史。高加林、孙少平、孙少安所代表的,是二十世纪六七十年代农村青年,他们是那个时代寻求人生理想的农村青年的缩影。多少从农村走出来的人,他们在孙少安身上,看到了不得不告别爱情沉沦乡村的无奈,看到了农村青年坎坎坷坷奋斗的艰难。而孙少平这个人物形象之所以更引人注目,是他一边吃“黑馒头”,一边幻想着城市宽阔马路的不屈不挠,对城市理想的执着追求,契合了更多走向城市青年的奋斗之梦、之苦、之路,引发的是一代人同命运下的磅礴的精神共鸣。

  《花开那年》塑造的却是一个二十世纪八九十年代的乡村女青年的奋斗史。尽管时间又向时代文明前进了二三十年,但人们的传统观念根深蒂固,小草所遭遇的环境,依旧是不利于一个乡村女性成长的。孙少平的苦,根在家贫,但他毕竟有奶奶、父母、哥哥、妹妹等亲人,尤其有为他遮风挡雨放弃学业的哥哥孙少安;小草的苦,却是母亲去世、父亲多病、哥哥懦弱、嫂嫂刻薄,在乡村这个人情社会,一个尚未成年的女孩子,她舍弃自己的未来,还必须扛起家庭的重任。一个不谙世事的女孩,要做成年人都难以做的事,她的艰难,是注定了的。

  2017年,有记者采访我,问我写家乡的小说、散文多吗?那时候我还没创作完我的小说集《梨花语》。之前写的散文,涉及我家乡的内容并不多。记者对于我的回答非常疑惑,一个作家,她的笔下,怎么可能没有乡村记忆?她并不知道,多年来,我不愿意触碰我的家乡,是因为在我的记忆中,我的家乡并没有带给我太多的温暖。

  苦苦挣扎后的小草,不得不与很多怀有梦想却难以实现的乡村姑娘一样,无奈地选择逃进婚姻。电影演到这里时,我的心为小草而疼。多少女孩,最终在结婚生子一个院子几亩薄田中过完了一生。

  不要说这恰是城市许多人向往追求的陶渊明式的隐逸人生。陶渊明的隐逸是建立在他曾经是官员、他有仆人且并不需要真正面朝黄土背朝天的隐逸。一个看过了繁华世界人的隐逸,与一个根本没有见识过外面世界人的一生劳作,能粗鲁而简单地得画上等号吗?

  好在,导演兼编剧的黄彩萍是在乡村生活长大,她懂得小草的境遇心情,才让小草穿着大红嫁衣走向乡村深处的刹那,安排村长送来了大学录取通知书……这梦幻般的一幕,让我眼里的泪轻轻落下——小草,她有了人生的远方!

  但生活就是生活,艺术就是艺术。

  世间的小草们,除了努力地去改变命运,她们还有更多的选择吗?

  奋斗,是小草们唯一的道路。

  谨以此文献给黄彩萍的电影《花开那年》,也献给不屈不挠奋斗的小草们!

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永不言弃的小草
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