□ 郭安廷

　　在戏曲或古典小说中，每当提到占山为王的头领妻子，往往称其为压寨夫人。大约过去占山为王的土匪基本都是男人，为首的大王如果没有夫人，人心不稳，日子不长，所以就把大王的夫人称为压寨夫人，意思是有了压寨夫人，山寨就巩固了。在这里，“压”的含义相当于“镇”。

　　也许很多人想不到，如果追根溯源，“压寨夫人”的称呼来自于五代十国时期的夹寨（三垂冈）之战，而且和今天的南垂村有着不得不说的渊源。

　　唐朝末年，因社会矛盾激化、贫富差距扩大、官僚腐败等原因，最终掀起了一场大规模的农民起义，史称黄巢起义。在平定黄巢起义中逐渐起家的唐朝宣武军（总部在汴州，即今河南开封）节度使朱温，经过二十多年的苦心经营，终于羽翼丰满，遂于唐天佑四年（907年）逼迫唐朝最后一位皇帝禅位于他。朱温原本是唐朝任命的梁王，所以受“禅”后就立国号为梁，史称后梁。

　　朱温虽然坐上了皇帝的宝座，但原来的少数唐朝旧臣，如河东节度使、晋王李克用，南面的淮南节度使、弘农王杨渥，西面的凤翔节度使、歧王李茂贞，东面的西川节度使、蜀王王建等，都拒绝接受朱温“领导”，而是坚持用大唐的年号。对于那些不接受领导，甚至公开叫板的藩镇，朱温认为：王建远在西川，杨渥地处江南，边陲荒蛮之地，千里之外，虚张声势罢了；李茂贞区区凤翔，兵微将寡，更不足道。所堪虑者，唯和自己一起在平定黄巢起义中起家的晋王李克用一人而已。因此，把打击的重点指向了河东，梁晋两军一度对峙于双方地域边界所在的潞州即今长治市。

　　然而，就在梁军为潞州构筑夹寨工事时，远在晋阳的晋王李克用由于积劳成疾，于后梁开平二年（公元908年）2月去世，时年24岁的李克用之子李存勖接替晋王位。李存勖按照父王的遗诏办完丧事后，决定奇袭潞州城外的梁军，打朱温一个措手不及。这年4月24日，晋军在晋阳城外举行了声势浩大的阅军仪式，然后采用昼夜急行军的方式，用5天时间赶到了潞州北郊的黄碾镇。5月1日子时，李存勖安排晋军埋伏于三垂冈，并于鸡鸣之前趁梁军士兵熟睡之际发起进攻。一时间潞州城外火光冲天，梁军苦心经营的十里夹寨工事土崩瓦解……“五月辛末朔，晋王伏兵三垂冈下。诘旦，大雾，进兵直抵夹寨。梁军无斥侯，不意晋兵之至，将士尚未起，军中惊忧。晋王命周德威、李嗣源分兵为二道，德威攻西北隅，嗣源攻东北隅，填堑烧寨，鼓噪而入。梁兵大溃，南走。招讨（副）使符道昭马倒，为晋人所杀”《资治通鉴》（卷第二百六十六·后梁纪一）。

　　晋梁之战，晋军大获全胜，声威大振，史称夹寨之战或三垂冈之战。在这场战斗中，李存勖不仅取得了胜利，而且还抱得美人归，在今南垂村的梁军营寨里，将梁军招讨副使符道昭之妻侯氏纳入自己的帐中。起初李存勖没有给侯氏正式名份，但对她十分宠爱。为不引人注意，李存勖安排侯氏女扮男装，还用了假名。由于侯氏和李存勖是在潞州夹寨之战后在一起的，因此晋王宫中女人当面称侯氏为“夫人”，背后又称其为“夹寨夫人”。（清·乾隆）《潞安府志》（卷三十九·杂记·后唐）载：“（后唐）庄宗攻梁军于夹城，得符道昭妻侯氏，宠专诸宫，宫中谓之夹寨夫人。”

　　到了元代时，剧作家王实甫创作了中国古代文学史上最优秀的戏曲杂剧作品之一《崔莺莺待月西厢记》，就是大家熟知的《西厢记》。也正是在这部戏曲中，最早出现了文字上的“压寨夫人”这个称呼。

　　清代学者翟灏认为，“压寨夫人”的称呼来源于“夹寨夫人”。他在著作《通俗编》（卷二十二·妇女）中记载：“《五代史·唐家人传》：庄宗攻梁军于夹城，得符道昭妻子侯氏，宠专诸宫，宫中谓之夹寨夫人。庄宗出兵四方，常以侯氏从。按：近时小说所云压寨夫人者，前无所闻，似即夹寨之讹”。翟灏在这里的意思很明确，“压寨夫人”一词就是“夹寨夫人”以讹传讹的结果。